Question 1

पौराणिक विधि और वैदिक विधि में क्या भेद है?

Accepted Answer

वैदिक: यज्ञ-अग्नि प्रधान, वेद मंत्र, स्वर-छन्द कठोर, मूर्ति नहीं, सीमित अधिकार। पौराणिक: मूर्ति-भक्ति प्रधान, पौराणिक स्तोत्र-बीज मंत्र, साकार प्रतिमा, व्यापक अधिकार। आज दोनों का मिश्रण प्रचलित। दोनों परस्पर पूरक।

Question 2

यंत्र की पूजा मूर्ति पूजा से कैसे भिन्न होती है?

Accepted Answer

मूर्ति = देवता का साकार स्थूल रूप (भक्ति-प्रधान)। यंत्र = देवता का ज्यामितीय सूक्ष्म रूप (शक्ति-प्रधान)। शारदातिलक: 'मूर्ति = शरीर, यंत्र = आत्मा'। यंत्र-मंत्र-देवता = एक सत्ता के तीन रूप। यंत्र = ऊर्जा केन्द्र। दोनों मिलकर = पूर्ण उपासना। तांत्रिक साधक → यंत्र प्राथमिक।

Question 3

जब भगवान सब जगह हैं तो मूर्ति पूजा क्यों?

Accepted Answer

गीता (12.5): निराकार पर मन लगाना कठिन — मूर्ति ध्यान का केंद्र बिंदु। गीता (4.11): जो जिस रूप में भजे, भगवान उसी में प्रकट। मूर्ति = प्रतीक, सीढ़ी — ईश्वर तक पहुँचने का सुलभ माध्यम। रामानुज: यह ईश्वर की करुणा है।

Question 4

मूर्ति पूजा वेदों में है या बाद में शुरू हुई?

Accepted Answer

वेदों में मूर्ति पूजा का विस्तृत विधान नहीं — वैदिक पूजा यज्ञ-प्रधान थी। मूर्ति पूजा आगम शास्त्रों और पुराण काल में विकसित हुई। यह वेद-विरुद्ध नहीं, बल्कि वैदिक ज्ञान का लोक-अनुकूलन है। इस पर सम्प्रदायों में मत भिन्नता है।