परिचय

विष्णु पुराण हिंदू धर्म के अठारह महापुराणों में से एक है और इसे वैष्णव पुराण के रूप में जाना जाता है। इसका उल्लेख है कि इसमें पराशर ऋषि ने वराह कल्प की घटनाओं से प्रारंभ कर सभी कर्तव्यों का वर्णन किया है।

मत्स्य पुराण और भागवत पुराण के अनुसार, इसमें तेईस हजार (23000) श्लोक होने चाहिए, लेकिन उपलब्ध प्रतियों में इसकी संख्या लगभग सात हजार तक सीमित पाई गई है।

यह पुराण अन्य पुराणों की तुलना में अधिक सुव्यवस्थित, पूर्ण और दार्शनिक दृष्टिकोण से समृद्ध है। इसमें सृष्टि, मन्वंतर, राजवंशों, अवतारों और धर्म के विभिन्न पहलुओं का विस्तार से वर्णन किया गया है।

विष्णु पुराण की संरचना और प्रमुख विषय

1. सृष्टि की उत्पत्ति और विस्तार

विष्णु पुराण में सृष्टि की उत्पत्ति, ब्रह्मांड की संरचना, समय की गणना और विभिन्न लोकों का विस्तृत विवरण मिलता है। यह ग्रंथ स्पष्ट रूप से बताता है कि भगवान विष्णु ही संपूर्ण सृष्टि के मूल कारण हैं, और उन्हीं से सृजन, पालन और संहार की प्रक्रिया संचालित होती है।

(a) सृष्टि की उत्पत्ति

1. आदिशक्ति और विष्णु की भूमिका

विष्णु पुराण के अनुसार, सृष्टि के आरंभ में केवल परमात्मा विष्णु ही थे, जो निर्गुण, निराकार और सर्वव्यापक थे।

• जब सृष्टि का समय आया, तो उन्होंने अपनी योगमाया शक्ति से सृष्टि की रचना का संकल्प किया।
• उन्होंने महत्त्वत्त्व, अहंकार और पंचमहाभूतों को प्रकट किया।

2. महत तत्त्व और प्रकृति

महत तत्त्व सृष्टि का सबसे पहला तत्व है, जो बुद्धि का स्रोत है।

महत तत्त्व से अहंकार उत्पन्न हुआ, जिसे तीन भागों में विभाजित किया गया:

• सात्त्विक अहंकार – जिससे देवता और मनुष्यों की बुद्धि उत्पन्न हुई।
• राजसिक अहंकार – जिससे मनुष्य और प्राणियों के मन और कर्म उत्पन्न हुए।
• तामसिक अहंकार – जिससे जड़ पदार्थ (पंचमहाभूत) उत्पन्न हुए।

3. पंचमहाभूतों का निर्माण

सृष्टि की संरचना के लिए विष्णु ने पंचमहाभूतों (पाँच मूलभूत तत्वों) को प्रकट किया:

• आकाश – ध्वनि का स्रोत
• वायु – स्पर्श और गति का स्रोत
• अग्नि – रूप और प्रकाश का स्रोत
• जल – स्वाद और तरलता का स्रोत
• पृथ्वी – गंध और स्थिरता का स्रोत

इन पंचमहाभूतों से ही संपूर्ण ब्रह्मांड, ग्रह-नक्षत्र, जीव और पदार्थ का निर्माण हुआ।

(b) चौदह लोकों का विवरण

विष्णु पुराण में बताया गया है कि भगवान विष्णु के प्रभाव से सृष्टि में चौदह लोकों का निर्माण हुआ।

इन लोकों को तीन भागों में विभाजित किया गया है:

1. ऊर्ध्व लोक

• सत्यलोक – ब्रह्मा जी का निवास स्थान, जहाँ मुक्ति प्राप्त आत्माएँ निवास करती हैं।
• तपोलोक – उच्च तपस्वियों और सिद्ध आत्माओं का निवास।
• जनलोक – ऋषियों और योगियों का लोक।
• महर्लोक – दिव्य आत्माओं और देवताओं के निवास का स्थान।
• स्वर्गलोक – इंद्र, देवताओं और पुण्य आत्माओं का लोक।
• भुवर्लोक – सूर्य, चंद्रमा और ग्रहों की सत्ता का स्थान।
• भूलोक – पृथ्वी, जहाँ मानव और अन्य जीव रहते हैं।

2. अधोलोक

• अतल – दैत्य, दानव और नागों का निवास स्थान।
• वितल – यक्ष, गंधर्व और अन्य रहस्यमयी प्राणी यहाँ निवास करते हैं।
• सुतल – राजा बलि का राज्य, जहाँ विष्णु स्वयं वामन रूप में निवास करते हैं।
• रसातल – असुरों और राक्षसों का एक प्रमुख लोक।
• महातल – काली नागों और दानवों का स्थान।
• पाताल – सबसे निचला लोक, जहाँ अत्यधिक शक्तिशाली नाग और दैत्यों का निवास होता है।
• नरकलोक – जहाँ पापी आत्माओं को दंड दिया जाता है।

विष्णु पुराण में स्पष्ट रूप से बताया गया है कि भूलोक (पृथ्वी) कर्मभूमि है, जहाँ जीव अपने कर्मों के अनुसार स्वर्ग, नरक या मोक्ष प्राप्त कर सकता है।

(c) समय और युगों की अवधारणा

1. ब्रह्मांडीय समय चक्र

विष्णु पुराण में समय की गणना अत्यंत विस्तृत और वैज्ञानिक पद्धति से दी गई है।

1 महायुग = चार युगों का चक्र

• सत्य युग – 17,28,000 वर्ष
• त्रेता युग – 12,96,000 वर्ष
• द्वापर युग – 8,64,000 वर्ष
• कलियुग – 4,32,000 वर्ष

चारों युगों का चक्र मिलाकर एक महायुग (4,320,000 वर्ष) बनता है।

मन्वंतर

एक मन्वंतर में 71 महायुग होते हैं।

अब तक 6 मन्वंतर बीत चुके हैं, और वर्तमान मन्वंतर वैवस्वत मन्वंतर है।

कल्प

एक कल्प में 14 मन्वंतर होते हैं।

1 ब्रह्मा दिन = 1000 महायुग

ब्रह्मा की रात भी 1000 महायुग के बराबर होती है।

ब्रह्मा के 1 दिन और 1 रात मिलाकर 8.64 अरब वर्ष होते हैं।

ब्रह्मा का जीवनकाल

ब्रह्मा के 100 वर्ष पूरे होने पर महाप्रलय होता है, जिसमें संपूर्ण सृष्टि नष्ट हो जाती है।

इस गणना से स्पष्ट होता है कि हिंदू धर्म में समय को अत्यंत विस्तृत और वैज्ञानिक दृष्टि से देखा गया है।

(d) सृष्टि का संहार और पुनः सृजन

1. नित्य प्रलय

प्रत्येक कल्प के अंत में ब्रह्मा सो जाते हैं और सृष्टि का नाश हो जाता है।

जब ब्रह्मा पुनः जागते हैं, तो सृष्टि पुनः प्रारंभ होती है।

2. नैमित्तिक प्रलय

जब भगवान विष्णु योगनिद्रा में जाते हैं, तो संपूर्ण सृष्टि जल में समा जाती है।

यह प्रलय हर कल्प के अंत में होता है।

3. प्राकृत प्रलय

जब ब्रह्मा के 100 वर्ष पूरे हो जाते हैं, तब संपूर्ण ब्रह्मांड का नाश हो जाता है और सभी जीव भगवान विष्णु में विलीन हो जाते हैं।

इसके बाद पुनः सृष्टि की रचना होती है।

2. मन्वंतर और राजवंशों का वर्णन

1. मन्वंतर क्या है?

विष्णु पुराण में मन्वंतर का अत्यंत विस्तृत वर्णन किया गया है। मन्वंतर का अर्थ है "मनु का युग", अर्थात वह समय जब एक मनु समस्त प्रजा का पालन करते हैं और उनके शासन में देवता, ऋषि, असुर, दानव तथा अन्य जीव भी उसी काल में विद्यमान रहते हैं।

एक कल्प में कुल चौदह मन्वंतर होते हैं, और हर मन्वंतर में एक नया मनु तथा देवताओं का नया शासन होता है। प्रत्येक मन्वंतर में पृथ्वी पर नई सृष्टि होती है, और इसमें नए ऋषि, राजा, तथा धर्म के नए रूप प्रकट होते हैं।

2. चौदह मन्वंतरों का विवरण

विष्णु पुराण के अनुसार, अब तक छः मन्वंतर बीत चुके हैं, और वर्तमान में हम सातवें मन्वंतर में हैं, जिसे वैवस्वत मन्वंतर कहा जाता है।

क्रमांक	मनु का नाम	प्रमुख घटनाएँ
1	स्वायंभुव मनु	प्रथम मनु, सृष्टि का प्रारंभ, ऋषि, देवता और असुरों की उत्पत्ति
2	स्वारोचिष मनु	देवताओं और असुरों के बीच प्रथम युद्ध
3	उत्तम मनु	मानव सभ्यता का विस्तार
4	तामस मनु	पाप और पुण्य का विस्तृत ज्ञान
5	रैवत मनु	योग और तपस्या का प्रभाव
6	चाक्षुष मनु	महर्षि भृगु और अन्य ऋषियों का युग
7	वैवस्वत मनु	वर्तमान युग, श्रीराम, श्रीकृष्ण और महाभारत की घटनाएँ
8	सावर्णि मनु	भविष्य के युग का प्रारंभ
9	दक्षसावर्णि मनु	नए देवताओं का उदय
10	ब्रह्मसावर्णि मनु	सत्य युग की पुनः स्थापना
11	धर्मसावर्णि मनु	ब्रह्मज्ञान का विस्तार
12	रुद्रसावर्णि मनु	शिव के भक्ति का प्रभाव
13	देवसावर्णि मनु	विष्णु भक्ति और धर्म पुनः स्थापित
14	इंद्रसावर्णि मनु	अंतिम मनु, प्रलय की ओर बढ़ता युग

हर मन्वंतर में नए मनु, नए देवता और नए ऋषि होते हैं, जो संसार को धर्म और नीति का ज्ञान कराते हैं।

3. सूर्यवंश और चंद्रवंश के राजाओं की वंशावली

विष्णु पुराण में सूर्यवंश और चंद्रवंश के राजाओं की वंशावली को अत्यंत विस्तार से बताया गया है, जो ऐतिहासिक और पौराणिक दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण है।

(1) सूर्यवंश (रघुवंश) – भगवान श्रीराम का वंश

सूर्यदेव से उत्पन्न राजा इक्ष्वाकु से यह वंश प्रारंभ हुआ। यह वंश श्रीराम के कारण अत्यंत प्रसिद्ध है।

सूर्यवंश (रघुवंश) – भगवान श्रीराम का वंश

सूर्यदेव से उत्पन्न राजा इक्ष्वाकु से यह वंश प्रारंभ हुआ। यह वंश श्रीराम के कारण अत्यंत प्रसिद्ध है।

प्रमुख राजा	विशेषता
इक्ष्वाकु	सूर्यवंश के प्रथम राजा
कुशल्य	वंश का विस्तार करने वाले राजा
सगर	जिन्होंने गंगा को खोजने का कार्य किया
भगीरथ	जिन्होंने गंगा को धरती पर उतारा
दशरथ	श्रीराम के पिता
श्रीराम	भगवान विष्णु के अवतार

यह वंश वैवस्वत मनु के पुत्र इक्ष्वाकु से प्रारंभ हुआ था, और इसमें अनेक धर्मपरायण राजाओं ने जन्म लिया।

(2) चंद्रवंश – श्रीकृष्ण और पांडवों का वंश

चंद्रदेव से उत्पन्न राजा ययाति से यह वंश प्रारंभ हुआ। यह वंश श्रीकृष्ण, यदुवंश और कुरुवंश के कारण प्रसिद्ध है।

प्रमुख राजा	विशेषता
ययाति	चंद्रवंश के प्रथम प्रमुख राजा
पुरु	पौरव वंश के संस्थापक
यदु	यदुवंश के प्रवर्तक
कौरव और पांडव	महाभारत के प्रमुख पात्र
श्रीकृष्ण	भगवान विष्णु के अवतार

चंद्रवंश दो भागों में विभाजित है – यदुवंश और कुरुवंश। यदुवंश में श्रीकृष्ण का जन्म हुआ, और कुरुवंश में कौरव और पांडव हुए।

4. राजा भरत और भारतवर्ष की उत्पत्ति

विष्णु पुराण में राजा भरत का उल्लेख मिलता है, जिनके नाम पर हमारे देश का नाम "भारत" पड़ा।

भरत राजा ऋषभदेव के पुत्र थे, और उन्होंने अपने शासनकाल में धर्म, नीति और न्याय की स्थापना की।

उनके राज्य का विस्तार संपूर्ण आर्यावर्त में था, और उन्होंने अनेक राज्यों को एक सूत्र में बाँधकर एक महान सम्राट के रूप में शासन किया।

विष्णु पुराण में भारतवर्ष का विशेष महत्त्व बताया गया है, क्योंकि यह पुण्यभूमि है और यही मोक्ष प्राप्ति के लिए सबसे उत्तम स्थान माना गया है।

5.यदुवंश और कुरुवंश का इतिहास

महाभारत की पृष्ठभूमि को समझने के लिए विष्णु पुराण में यदुवंश और कुरुवंश का विस्तृत वर्णन किया गया है।

(1) यदुवंश – भगवान श्रीकृष्ण का वंश

यदुवंश की स्थापना यदु राजा ने की थी, जो चंद्रवंश से उत्पन्न हुए थे।

इस वंश में अनेक महान राजा हुए, जिनमें श्रीकृष्ण सबसे महत्वपूर्ण हैं।

• ययाति
• यदु
• शूरसेन
• वसुदेव
• श्रीकृष्ण

(2) कुरुवंश – महाभारत का आधार

कुरुवंश की स्थापना राजा कुरु ने की थी।

इस वंश में शांतनु, भीष्म, धृतराष्ट्र, पांडु, दुर्योधन और पांडवों का जन्म हुआ।

महाभारत का युद्ध इसी वंश के दो शाखाओं – कौरव और पांडव – के बीच हुआ था।

• शांतनु
• भीष्म
• धृतराष्ट्र
• पांडु
• दुर्योधन
• पांडव

विष्णु पुराण में इस वंश के विस्तार को अत्यंत गहराई से बताया गया है, जिससे महाभारत की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि को समझने में सहायता मिलती है।

4. श्रीकृष्ण की लीलाएँ

1. श्रीकृष्ण का जन्म और अवतार का उद्देश्य

विष्णु पुराण में बताया गया है कि भगवान श्रीकृष्ण भगवान विष्णु के पूर्णावतार हैं, जिन्होंने अधर्म के नाश और धर्म की पुनर्स्थापना के लिए जन्म लिया।

जब पृथ्वी माता ने भगवान विष्णु से प्रार्थना की कि असुरों का अत्याचार बहुत बढ़ गया है, तब उन्होंने यदुवंश में जन्म लेने का संकल्प लिया।

कंस को यह भविष्यवाणी सुनाई गई थी कि उसकी मृत्यु उसकी बहन देवकी के आठवें पुत्र के हाथों होगी।

इस कारण, कंस ने देवकी और वसुदेव को कारागार में डाल दिया और उनके सभी संतान को मार दिया।

जब श्रीकृष्ण का जन्म हुआ, तब भगवान विष्णु के प्रभाव से वसुदेव की हथकड़ियाँ खुल गईं, और यमुना नदी ने मार्ग दिया, जिससे वसुदेव कृष्ण को गोकुल में नंद बाबा के घर छोड़कर आ सके।

श्रीकृष्ण का जन्म भाद्रपद माह की अष्टमी तिथि को हुआ और तभी से जन्माष्टमी पर्व मनाया जाता है।

2. बाल लीलाएँ (गोकुल और वृंदावन में लीलाएँ)

गोकुल और वृंदावन में श्रीकृष्ण ने अनेक बाल लीलाएँ कीं, जिससे उनका ईश्वरीय स्वरूप प्रकट हुआ।

3. गोवर्धन लीला और इंद्र का अहंकार भंग

• वृंदावन में हर वर्ष इंद्र देव की पूजा की जाती थी।
• श्रीकृष्ण ने समझाया कि गोवर्धन पर्वत और गौ माता अधिक महत्वपूर्ण हैं, इसलिए उनकी पूजा करनी चाहिए।
• इससे क्रोधित होकर इंद्र ने भयंकर वर्षा कर दी।
• श्रीकृष्ण ने अपनी छोटी अंगुली पर गोवर्धन पर्वत उठा लिया और सभी गोप-गोपियों को वर्षा से बचाया।
• अंत में इंद्र ने श्रीकृष्ण की महिमा स्वीकार कर ली और क्षमा मांगी।
• इस लीला के कारण श्रीकृष्ण को "गोविंद" नाम मिला।

4. रास लीला और भक्तियोग

• श्रीकृष्ण ने वृंदावन में गोपियों के साथ रास लीला की, जिससे भक्ति का सर्वोच्च स्वरूप प्रकट हुआ।
• रास लीला यह दर्शाती है कि भगवान के प्रति प्रेम ही सबसे बड़ा धर्म है।
• श्रीकृष्ण ने प्रत्येक गोपी के साथ अलग-अलग रूप में नृत्य किया, जिससे यह सिद्ध हुआ कि वे सर्वव्यापक हैं।
• राधा जी को श्रीकृष्ण की अनन्य प्रेमिका माना जाता है, और वे भक्ति का सर्वोच्च आदर्श मानी जाती हैं।
• श्रीकृष्ण का रास भक्तों को यह सिखाता है कि ईश्वर की भक्ति में ही सबसे बड़ा आनंद है।

5. कंस वध और मथुरा लीला

• जब श्रीकृष्ण और बलराम बड़े हुए, तब कंस ने उन्हें मथुरा बुलाकर मारने की योजना बनाई।
• कंस ने अनेक पहलवानों से युद्ध करवाया, लेकिन श्रीकृष्ण और बलराम ने सभी को पराजित कर दिया।
• अंत में श्रीकृष्ण ने कंस को मारकर मथुरा को अत्याचार से मुक्त किया।
• इस घटना से यह सिद्ध हुआ कि श्रीकृष्ण अधर्म के नाशक और धर्म के रक्षक हैं।

6. द्वारका स्थापना और नरकासुर वध

• कंस के मारे जाने के बाद जरासंध बार-बार मथुरा पर आक्रमण करने लगा।
• श्रीकृष्ण ने समुद्र तट पर द्वारका नगरी की स्थापना की और यदुवंश को वहाँ बसाया।
• नरकासुर नामक असुर ने सोलह हजार कन्याओं को बंदी बना रखा था।
• श्रीकृष्ण ने उसका वध किया और उन कन्याओं को सम्मानपूर्वक अपनाया।
• इस घटना से श्रीकृष्ण "परम दयालु और न्यायप्रिय" प्रमाणित हुए।

7. महाभारत और अर्जुन को गीता का उपदेश

• महाभारत युद्ध में श्रीकृष्ण अर्जुन के सारथी बने।
• जब अर्जुन युद्ध करने में संकोच कर रहे थे, तब श्रीकृष्ण ने उन्हें श्रीमद्भगवद्गीता का उपदेश दिया।
• उन्होंने बताया कि:
  • धर्म का पालन सर्वोपरि है।
  • अहंकार छोड़कर कर्म करना चाहिए।
  • आत्मा अमर है, शरीर नश्वर है।
  • परम भक्ति से ही मोक्ष प्राप्त होता है।
• भगवद्गीता संसार का सबसे महान दार्शनिक ग्रंथ माना जाता है।

8. श्रीकृष्ण की लीला समाप्ति

• महाभारत युद्ध के बाद श्रीकृष्ण ने द्वारका में यदुवंश का शासन किया।
• जब यदुवंश का अंत होने का समय आया, तब श्रीकृष्ण ने योग द्वारा अपना देह त्याग दिया।
• उनकी मृत्यु एक शिकारी के तीर से हुई, जो एक संयोगवश उनके पैर में लगा।

श्रीकृष्ण की मृत्यु यह दर्शाती है कि संसार में जो जन्म लेता है, उसे एक दिन जाना ही पड़ता है, लेकिन ईश्वर सदा अमर रहते हैं।

4. धर्म, कर्म और मोक्ष

विष्णु पुराण में धर्म, कर्म और मोक्ष को जीवन के सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतों में से एक बताया गया है। यह ग्रंथ मानव जीवन के उद्देश्य, पाप-पुण्य के प्रभाव और मोक्ष प्राप्ति के मार्गों का विस्तार से वर्णन करता है।

1. धर्म के चार स्तंभ

विष्णु पुराण के अनुसार, धर्म चार स्तंभों पर आधारित होता है, जिन्हें सत्य, दया, तप और दान कहा गया है।

• सत्य – सत्य का पालन करना ही सबसे बड़ा धर्म है। असत्य, छल और कपट से जीवन में अशांति आती है।
• दया – सभी जीवों के प्रति करुणा और प्रेम रखना। हिंसा, द्वेष और अन्याय से बचना।
• तप – आत्मसंयम और साधना के द्वारा इंद्रियों को वश में रखना।
• दान – निःस्वार्थ भाव से जरूरतमंदों की सहायता करना और धर्म कार्यों में योगदान देना।

जब ये चारों स्तंभ संतुलित होते हैं, तभी समाज और व्यक्ति दोनों में शांति और समृद्धि बनी रहती है।

2. कर्म और उसके फल

विष्णु पुराण में बताया गया है कि हर व्यक्ति अपने कर्मों का फल भोगता है।

• सत्कर्म (अच्छे कर्म) – पुण्य को जन्म देते हैं और व्यक्ति को स्वर्ग, समृद्धि, सुख और मोक्ष के मार्ग पर ले जाते हैं।
• दुष्कर्म (बुरे कर्म) – पाप को जन्म देते हैं और व्यक्ति को नरक, दुःख, पुनर्जन्म और संकटों में डालते हैं।

"जैसा कर्म करोगे, वैसा ही फल मिलेगा" – यह सिद्धांत विष्णु पुराण का मूल संदेश है।

3. मोक्ष प्राप्ति के तीन मार्ग

विष्णु पुराण में बताया गया है कि मोक्ष (मुक्ति) ही मानव जीवन का अंतिम लक्ष्य है, और इसे प्राप्त करने के लिए तीन प्रमुख मार्ग बताए गए हैं।

• 1. भक्ति मार्ग (ईश्वर की भक्ति और प्रेम)

  • ईश्वर की अनन्य भक्ति करना और उनमें संपूर्ण विश्वास रखना।
  • श्रीकृष्ण और विष्णु के नाम का जप करना।
  • मन, वचन और कर्म से भगवान की सेवा करना।

  यह सबसे सरल और सबसे प्रभावी मार्ग माना जाता है।

• 2. ज्ञान मार्ग (आध्यात्मिक ज्ञान और वेदांत)

  • आत्मा और परमात्मा का वास्तविक ज्ञान प्राप्त करना।
  • संसार के मोह से मुक्त होकर ब्रह्म (परम सत्य) को समझना।
  • अहंकार और अज्ञान को त्यागकर आत्मज्ञान प्राप्त करना।

  यह मार्ग कठिन है और केवल महान ऋषि-मुनि ही इसे प्राप्त कर सकते हैं।

• 3. कर्म मार्ग (निःस्वार्थ कर्म और धर्म पालन)

  • निष्काम कर्म (स्वार्थ रहित कार्य) करना।
  • अपने कर्तव्यों का पालन करना, बिना फल की इच्छा के।
  • समाज और धर्म की सेवा करना।

  भगवद्गीता में भी श्रीकृष्ण ने अर्जुन को कर्मयोग का उपदेश दिया था।

4. वैदिक धर्म और वर्णाश्रम व्यवस्था

• विष्णु पुराण में वैदिक धर्म के महत्व को बताया गया है।
• वर्णाश्रम व्यवस्था को मानव समाज के संतुलन के लिए आवश्यक बताया गया है।
• धार्मिक अनुष्ठानों, यज्ञ, तपस्या, उपवास और तीर्थ यात्रा के महत्व को भी समझाया गया है।

विष्णु पुराण की ऐतिहासिक और धार्मिक महत्ता

1. अन्य पुराणों से तुलना

• विष्णु पुराण अन्य पुराणों की तुलना में अधिक सुव्यवस्थित और तार्किक रूप से प्रस्तुत किया गया है।
• भागवत पुराण की तुलना में यह अधिक दार्शनिक है और कम अलंकारिक।
• इसमें धार्मिक अनुष्ठानों और वैदिक सिद्धांतों पर अधिक बल दिया गया है।
• यह ब्रह्मांड विज्ञान, इतिहास और धर्म का संतुलित मिश्रण प्रस्तुत करता है।

2. रचना काल और ऐतिहासिक प्रमाण

• विष्णु पुराण की सटीक रचना तिथि अज्ञात है, लेकिन इसे 3री से 5वीं शताब्दी ईस्वी के बीच संकलित किया गया माना जाता है।
• यह वैदिक संस्कृति और पौराणिक कथाओं को एक सूत्र में बाँधने वाला ग्रंथ है।
• महाभारत काल और वैदिक सभ्यता के इतिहास को समझने में इसकी बड़ी भूमिका है।

विष्णु पुराण और आधुनिक युग में इसकी प्रासंगिकता

1. क्या विष्णु पुराण केवल धार्मिक ग्रंथ है?

• नहीं, यह केवल धार्मिक ग्रंथ नहीं है, बल्कि इसमें इतिहास, खगोल विज्ञान, समाज व्यवस्था और जीवन के दर्शन का विस्तृत विवरण है।
• यह जीवन के नैतिक मूल्यों और कर्तव्यों का ज्ञान प्रदान करता है।

2. क्या विष्णु पुराण में केवल भगवान विष्णु की महिमा है?

• हाँ, लेकिन इसमें अन्य देवताओं का भी उल्लेख किया गया है, विशेष रूप से शिव और ब्रह्मा का।
• हालांकि, इसका प्रमुख ध्यान भगवान विष्णु के अवतारों और उनकी लीलाओं पर केंद्रित है।

3. क्या विष्णु पुराण में मोक्ष का मार्ग बताया गया है?

• हाँ, इसमें बताया गया है कि कैसे भक्ति, ज्ञान और कर्म से मोक्ष प्राप्त किया जा सकता है।
• भगवान विष्णु की शरणागति को मोक्ष का सर्वोत्तम साधन बताया गया है।

4. क्या विष्णु पुराण में वर्णाश्रम धर्म का समर्थन किया गया है?

• हाँ, इसमें वर्णाश्रम धर्म का विस्तृत विवरण है, जिसमें ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र के कर्तव्यों का उल्लेख किया गया है।
• हालांकि, यह भी कहा गया है कि भक्ति सबसे बड़ा मार्ग है और कोई भी व्यक्ति अपने कर्मों के आधार पर मोक्ष प्राप्त कर सकता है।

निष्कर्ष

• विष्णु पुराण हिंदू धर्म का एक महत्वपूर्ण ग्रंथ है, जो धर्म, इतिहास, दर्शन और भक्ति का अद्वितीय मिश्रण प्रस्तुत करता है।
• यह भगवान विष्णु के महत्त्व, अवतारों, सृष्टि रचना, युगों, राजवंशों, मोक्ष और धर्म के विभिन्न स्वरूपों का विस्तृत वर्णन करता है।
• यह महाभारत और रामायण की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि को स्पष्ट करने वाला ग्रंथ है।
• यह वैष्णव भक्ति मार्ग का प्रचार करता है और मोक्ष प्राप्ति के लिए विष्णु भक्ति को सर्वोत्तम साधन बताता है।
• आज भी विष्णु पुराण हिंदू धर्म में उतना ही प्रासंगिक है जितना प्राचीन काल में था, और इसका अध्ययन धर्म, इतिहास और आध्यात्मिकता की गहरी समझ प्रदान करता है।

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