Question 1

धारणा, ध्यान और समाधि की गणना कैसे बताई गई है?

Accepted Answer

बारह प्राणायामों की एक धारणा, बारह धारणाओं का एक ध्यान और बारह ध्यानों की एक समाधि कही गई है।

Question 2

योगी को पाप, विषय और काम-क्रोध कैसे दूर करने चाहिए?

Accepted Answer

योगी को प्राणायाम से दोष, धारणा से पाप, प्रत्याहार से विषय, ध्यान से अनीश्वर गुण और समाधि से बुद्धि की वृद्धि करनी चाहिए।

Question 3

अष्टांग योग क्या होता है?

Accepted Answer

अष्टांग योग के आठ अंग यम, नियम, आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार, धारणा, ध्यान और समाधि हैं।

Question 4

तंत्र में धारणा ध्यान और समाधि का क्या क्रम है?

Accepted Answer

क्रम: धारणा (मन बाँधना — एक बिन्दु/चक्र) → ध्यान (निरंतर एकाग्र प्रवाह) → समाधि (ध्याता-ध्येय भेद मिटे)। तीनों = 'संयम' (योगसूत्र 3.4)। तंत्र: शिव-शक्ति एकता + भोग-मोक्ष दोनों। निर्विकल्प समाधि = सर्वोच्च।

Question 5

मंत्र सिद्धि में ध्यान क्यों जरूरी है?

Accepted Answer

मंत्रमहार्णव: ध्यान-रहित जप = पाप (बिना अग्नि यज्ञ जैसा)। तंत्रालोक: मंत्र-सिद्धि का त्रिभुज = जप + ध्यान + भाव। ध्यान क्यों: देवता से मंत्र जोड़ता है, मन की ऊर्जा एकाग्र होती है, चित्त शुद्ध होता है। ध्यान-सहित 108 जप ध्यानरहित 1008 जप।

Question 6

मंदिर में पूजा के दौरान ध्यान कैसे करें?

Accepted Answer

योगसूत्र (3.1-3): धारणा → ध्यान → समाधि। विधि: पद्मासन, रीढ़ सीधी, श्वास स्थिर। भागवत (2.2.8-13): मूर्ति के चरणों से आरंभ, पूरे स्वरूप तक क्रमिक ध्यान। भाव: 'भगवान मेरे हृदय में भी हैं।' ब्रह्ममुहूर्त में 10-15 मिनट न्यूनतम।

Question 7

मंदिर में पूजा के दौरान भगवान का ध्यान कैसे करें?

Accepted Answer

भागवत (2.2.8-13): चरणों से आरंभ कर क्रमशः पूरे स्वरूप पर ध्यान। गीता (12.8): मन और बुद्धि भगवान में लगाओ। मानसी पूजा ध्यान का उच्चतम रूप। भाव: 'साक्षात् भगवान सामने हैं' — यही सच्चा ध्यान।

Question 8

ध्यान के दौरान क्या सोचना चाहिए?

Accepted Answer

ध्यान में 'सोचना' नहीं — एकाग्र होना है। पतञ्जलि: एक विषय पर अखंड प्रवाह = ध्यान। करें: इष्ट-मूर्ति, मंत्र-ध्वनि, श्वास-दर्शन, प्रकाश-ध्यान। न करें: योजना, चिंता, कल्पना। गीता (6.25): 'किसी का भी चिंतन न करें।'

Question 9

वेदों में योग का वर्णन कैसे है?

Accepted Answer

वेदों में योग के मूल तत्त्व — मन की एकाग्रता, प्राण-नियंत्रण और ब्रह्मचर्य — स्पष्टतः मिलते हैं। केशी सूक्त (ऋग्वेद 10/136) में सिद्ध योगी का विशद चित्र है। वैदिक यम, ब्रह्मचर्य और ध्यान-परंपरा ही पतंजलि के योगसूत्र का मूल आधार है।