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आत्मा और मोक्ष📜 गीता (8.12-13), बृहदारण्यक उपनिषद (4.4.2), योगसूत्र, गरुड़ पुराण2 मिनट पठन

आत्मा शरीर के किस हिस्से से निकलती है मृत्यु समय

संक्षिप्त उत्तर

आत्मा ब्रह्मरंध्र (सिर) से निकले → मोक्ष/उत्तम गति (गीता 8.12-13)। नेत्र → देवलोक, नासिका → अंतरिक्ष, मुख → पुनर्जन्म, गुदा → अधोगति। योगी प्राण को सुषुम्ना नाड़ी से ब्रह्मरंध्र तक ले जाते हैं। निर्गमन कर्म और साधना पर निर्भर।

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विस्तृत उत्तर

शास्त्रों में शरीर को नवद्वार (9 द्वार) वाला नगर बताया गया है (गीता 5.13)। आत्मा का निर्गमन किस द्वार से होता है — यह व्यक्ति की साधना, कर्म और चेतना के स्तर पर निर्भर करता है।

शास्त्रीय वर्णन — निर्गमन द्वार और गति

  1. 1ब्रह्मरंध्र (सिर का ऊपरी भाग) — सर्वोत्तम। योगियों, ज्ञानियों और परम भक्तों की आत्मा यहां से निकलती है। गीता (8.12-13) में कहा गया है — 'सर्वद्वाराणि संयम्य मनो हृदि निरुध्य च। मूर्ध्न्याधायात्मनः प्राणम्' अर्थात सभी द्वार बंद करके, प्राण को मस्तक (ब्रह्मरंध्र) में स्थापित करके जो शरीर त्यागता है, वह परम गति को प्राप्त होता है।
  1. 1नेत्र (आंखें) — पुण्यात्मा, सूर्यलोक/देवलोक गति।
  1. 1नासिका (नाक) — मध्यम कर्म वाले, अंतरिक्ष/वायुलोक।
  1. 1मुख — सामान्य गति, पुनर्जन्म।
  1. 1कान — दिशा लोक।
  1. 1नाभि — पितृलोक।
  1. 1गुदा/अपान द्वार — निम्न गति, अधोलोक/नरक।

योग परंपरा में

योगी साधना द्वारा प्राण को सुषुम्ना नाड़ी से ऊपर उठाकर ब्रह्मरंध्र तक ले जाते हैं। इसे 'उत्क्रांति' या 'प्रयाण विद्या' कहते हैं। गीता 8.10 में इसका उल्लेख है।

लोक मान्यता

  • यदि मृत्यु के बाद सिर के ऊपर गर्माहट हो → ब्रह्मरंध्र से निकली → उत्तम गति
  • आंखों में चमक → नेत्र से निकली → शुभ
  • मुख खुला रहे → मुख से निकली → सामान्य

स्पष्टीकरण: निर्गमन द्वार और गति का सटीक संबंध विभिन्न ग्रंथों में भिन्न-भिन्न वर्णित है। उपरोक्त वर्णन मुख्यतः योग और वेदांत परंपरा पर आधारित है। सभी विवरणों में ब्रह्मरंध्र से निकलना सर्वोत्तम गति — यह सर्वसम्मत है।

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शास्त्रीय स्रोत
गीता (8.12-13), बृहदारण्यक उपनिषद (4.4.2), योगसूत्र, गरुड़ पुराण
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