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विस्तृत उत्तर
पुनर्जन्म (Rebirth/Reincarnation) हिंदू दर्शन का मूलभूत सिद्धांत है। अनेक शास्त्रों में इसके प्रमाण और तर्क दिए गए हैं।
भगवद्गीता में प्रमाण
- 1गीता 2.12 — श्रीकृष्ण: 'न त्वेवाहं जातु नासं न त्वं नेमे जनाधिपाः। न चैव न भविष्यामः सर्वे वयमतः परम्।।' — न मैं कभी नहीं था, न तू, न ये राजा। न आगे कभी नहीं होंगे — अर्थात हम सब पहले भी थे और आगे भी रहेंगे।
- 1गीता 2.22 — वस्त्र बदलने का उदाहरण — आत्मा पुराना शरीर छोड़कर नया लेती है।
- 1गीता 4.5 — 'बहूनि मे व्यतीतानि जन्मानि तव चार्जुन। तान्यहं वेद सर्वाणि न त्वं वेत्थ परन्तप।।' — मेरे और तुम्हारे बहुत जन्म बीत चुके हैं। मैं सब जानता हूं, तू नहीं जानता।
उपनिषदों में
- 1कठोपनिषद (1.2.18-19) — आत्मा न जन्मती है न मरती है; शरीर नष्ट होने पर आत्मा नष्ट नहीं होती।
- 1बृहदारण्यक उपनिषद (4.4.5-6) — कर्मानुसार आत्मा नया शरीर धारण करती है। जैसा कर्म, वैसी इच्छा; जैसी इच्छा, वैसा संकल्प; जैसा संकल्प, वैसा कर्म — यह चक्र चलता रहता है।
योगसूत्र (पतंजलि)
- ▸2.12-13 — कर्माशय (कर्मों का संचय) वर्तमान और भावी जन्मों में फल देता है। जन्म, आयु और भोग कर्माशय से निर्धारित होते हैं।
पुराणों में
- ▸भागवत पुराण में भरत मुनि के तीन जन्मों (राजा → हिरण → जड़भरत) की कथा पुनर्जन्म का प्रसिद्ध उदाहरण है।
- ▸महाभारत में भीष्म, द्रौपदी आदि के पूर्वजन्म का वर्णन है।
तार्किक प्रमाण
- 1जन्मजात प्रतिभा — कुछ बच्चे जन्मजात प्रतिभाशाली होते हैं — यह पूर्वजन्म के संस्कार माने जाते हैं।
- 2अकारण भय/आकर्षण — बिना कारण किसी स्थान/व्यक्ति से भय या आकर्षण — पूर्वजन्म की स्मृति हो सकती है।
- 3जातिस्मर — ऐसे लोग जो पूर्वजन्म की स्मृति रखते हैं (Ian Stevenson, Jim Tucker जैसे शोधकर्ताओं ने ऐसे मामलों का अध्ययन किया है)।
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शास्त्रीय स्रोत
भगवद्गीता (2.12, 2.22, 4.5), कठोपनिषद, बृहदारण्यक उपनिषद, योगसूत्र (2.12-13)
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