Question 1

अद्वैत वेदांत में विष्णु का क्या स्थान है?

Accepted Answer

अद्वैत (शंकराचार्य): एक ही सत्ता सत्य = निर्गुण-निराकार परब्रह्म। माया से युक्त होने पर सगुण विष्णु/शिव। जीव और ब्रह्म तत्वतः एक। दृश्यमान जगत = माया-जनित मिथ्या। सगुण विष्णु भक्ति → चित्त शुद्धि → निर्गुण ब्रह्म प्राप्ति → ब्रह्म में लीन।

Question 2

अवतार का क्या अर्थ है?

Accepted Answer

अवतार = परम सत्ता का भौतिक जगत में 'अवरोहण' (नीचे उतरना)। भगवान स्वेच्छा से माया का आश्रय लेकर साकार रूप में प्रकट होते हैं। भागवत पुराण में 24 प्रमुख अवतारों का वर्णन है।

Question 3

ह्रीं बीज मंत्र का क्या अर्थ है?

Accepted Answer

ह्रीं बीज मंत्र माया, शक्ति और आकर्षण से संबंधित है — यह साधक को मोहन और आकर्षण जैसे तांत्रिक प्रयोगों से बचाता है।

Question 4

पाशुपत दर्शन में 'पाश' का क्या तात्पर्य है?

Accepted Answer

माया, मोह, अज्ञान और कर्म के वे बंधन जो जीव को बांधकर रखते हैं, 'पाश' कहलाते हैं।

Question 5

विश्वमोहिनी कौन थी — भगवान की माया से किसकी रचना हुई?

Accepted Answer

विश्वमोहिनी भगवान विष्णु की माया से रची गयी एक अत्यन्त सुन्दर राजकुमारी थी। नारदजी का अभिमान तोड़ने के लिये भगवान ने मायावी नगर, राजा और स्वयंवर रचा। नारदजी उसका रूप देखकर मोहित हो गये।

Question 6

माया क्या है शंकराचार्य के अनुसार?

Accepted Answer

शंकराचार्य के अनुसार माया वह अनिर्वचनीय शक्ति है जो ब्रह्म के एकमात्र सत्य को आच्छादित करके जगत की मिथ्या प्रतीति कराती है। ज्ञान से ही माया का पर्दा हटता है।

Question 7

अद्वैत वेदांत का सरल अर्थ क्या है?

Accepted Answer

अद्वैत वेदांत का सरल अर्थ है — ब्रह्म ही एकमात्र परम सत्य है, यह जगत माया के कारण भिन्न प्रतीत होता है पर वास्तव में अभिन्न है, और जीव ब्रह्म से अलग नहीं बल्कि ब्रह्म ही है। जब यह ज्ञान होता है तो मोक्ष मिलता है।

Question 8

उपनिषद में ब्रह्मांड का वर्णन कैसे है?

Accepted Answer

उपनिषदों में ब्रह्मांड ब्रह्म से उत्पन्न है। छान्दोग्य (6/2/1) — आरंभ में एकमात्र 'सत्' था, उससे तेज-जल-पृथ्वी की सृष्टि हुई। तैत्तिरीय (2/1-6) में ब्रह्म → आकाश → वायु → अग्नि → जल → पृथ्वी का सृष्टि-क्रम है। 'सर्वं खल्विदं ब्रह्म' — यह सम्पूर्ण जगत ब्रह्म ही है।

Question 9

माया क्या है शंकराचार्य के अनुसार?

Accepted Answer

माया = वह शक्ति जिससे एक ब्रह्म अनेक (जगत) दिखता है। न सत् न असत् — 'अनिर्वचनीय।' दो शक्तियाँ: आवरण (सत्य ढकना) और विक्षेप (भ्रम दिखाना)। जादूगर का जादू जैसी — ब्रह्म अप्रभावित। ब्रह्मज्ञान से माया नष्ट = मोक्ष।