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अद्वैत वेदांत में विष्णु का क्या स्थान है?

अद्वैत (शंकराचार्य): एक ही सत्ता सत्य = निर्गुण-निराकार परब्रह्म। माया से युक्त होने पर सगुण विष्णु/शिव। जीव और ब्रह्म तत्वतः एक।

संक्षिप्त उत्तर

अद्वैत (शंकराचार्य): एक ही सत्ता सत्य = निर्गुण-निराकार परब्रह्म। माया से युक्त होने पर सगुण विष्णु/शिव। जीव और ब्रह्म तत्वतः एक। दृश्यमान जगत = माया-जनित मिथ्या। सगुण विष्णु भक्ति → चित्त शुद्धि → निर्गुण ब्रह्म प्राप्ति → ब्रह्म में लीन।

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विस्तृत उत्तर

अद्वैत वेदांत के प्रणेता आदि शंकराचार्य के मत के अनुसार, मूलतः एक ही सत्ता सत्य है — निर्गुण, निराकार परब्रह्म। जब यह निर्गुण परब्रह्म अविद्या या त्रिगुणमयी माया से युक्त होता है, तब वह सगुण ईश्वर (सृष्टिकर्ता विष्णु या शिव) कहलाता है।

इस दर्शन में जीव (आत्मा) और ब्रह्म तत्वतः एक ही हैं, तथा यह दृश्यमान जगत माया के कारण उत्पन्न एक मिथ्या (भ्रम) है। अद्वैत मत के अनुसार सगुण विष्णु की उपासना और भक्ति अंततः चित्त की शुद्धि करती है और निर्गुण ब्रह्म की प्राप्ति (ज्ञान) का साधन बनती है, जिससे जीव मुक्त होकर ब्रह्म में ही लीन हो जाता है।

उत्तर को थोड़ा और स्पष्ट करें

अद्वैत वेदांत में विष्णु का क्या स्थान है को संदर्भ सहित समझें

अद्वैत वेदांत में विष्णु का क्या स्थान है का सबसे सीधा सार यह है: अद्वैत (शंकराचार्य): एक ही सत्ता सत्य = निर्गुण-निराकार परब्रह्म। माया से युक्त होने पर सगुण विष्णु/शिव। जीव और ब्रह्म तत्वतः एक। दृश्यमान जगत = माया-जनित मिथ्या। सगुण विष्णु...

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