शास्त्रों में वर्णित माँ का दिव्य एवं रहस्यमयी स्वरूप

साकार स्वरूप का शास्त्रीय वर्णन

शास्त्रों में माँ कामकला काली का जो साकार स्वरूप वर्णित है, वह अत्यंत भयानक, रौद्र और वीभत्स प्रतीत होता है, किंतु यह केवल अज्ञानियों के लिए है। ज्ञानी साधक के लिए उनका प्रत्येक अंग गहन आध्यात्मिक रहस्यों का प्रतीक है। वे मूलतः गुह्यकाली का ही प्रकट स्वरूप हैं।

उनके तीन नेत्र जलते हुए अंगारों के समान लाल हैं। उनका मुख शरद् ऋतु के पूर्णचंद्र और लाल कमल के समान सुंदर है, किंतु दो लंबे, बाहर निकले हुए दाँतों और लपलपाती हुई जिह्वा के कारण अत्यंत विकराल भी है। वे दिगंबरी हैं, उनके केश लंबे, घने और बिखरे हुए हैं जो पैरों तक लटकते हैं। वे श्वेत नर-मुंडों की माला और हड्डियों के आभूषणों से सुशोभित हैं। उनकी सोलह विशाल भुजाएं हैं और वे अपनी कमर में आँतों से बँधे हुए बच्चों के सिरों की करधनी (किंकिणी) धारण करती हैं। वे शवों की धमनियों से बने कंगन और शवों के बालों से बना कटिसूत्र पहनती हैं। वे निरंतर अपने स्वामी संहारभैरव के साथ रमण की इच्छुक, परम कामातुर और अट्टहास करती हुई वर्णित हैं।

प्रतीकों का गहन आध्यात्मिक अर्थ

माँ का यह भयावह प्रतीत होने वाला स्वरूप वास्तव में एक गहन दार्शनिक मानचित्र है, जो साधक को माया के भ्रम से निकालकर परम सत्य का साक्षात्कार कराता है।

कृष्ण वर्ण: उनका काला या गहरा नीला रंग किसी नकारात्मकता का नहीं, बल्कि उनकी असीमता का प्रतीक है। वे उस शून्य की भाँति हैं जिससे संपूर्ण ब्रह्मांड का उदय होता है और अंत में सब कुछ उसी में विलीन हो जाता है। वे काल और आकाश की तरह अनंत हैं।

दिगंबरी (नग्न) स्वरूप: उनका नग्न होना यह दर्शाता है कि वे समस्त आवरणों, उपाधियों और माया के बंधनों से परे हैं। वे शुद्ध, चैतन्य स्वरूप हैं, जिन्हें किसी वस्त्र या आभूषण से ढका नहीं जा सकता।

मुण्डमाला: उनके गले में सुशोभित 50 नर-मुंड, संस्कृत वर्णमाला के 50 अक्षरों के प्रतीक हैं। शब्द ही सृष्टि का आधार है (शब्द ब्रह्म), और यह माला दर्शाती है कि वे ही समस्त ज्ञान, विज्ञान और सृष्टि की मूल स्रोत हैं।

शिव पर आरूढ़ होना: भगवान शिव के शव-स्वरूप पर उनका खड़ा होना तंत्र का सबसे गूढ़ रहस्य है। शिव ‘चैतन्य’ हैं, किंतु शक्ति के बिना वे ‘शव’ अर्थात निष्क्रिय हैं। माँ काली ही वह ‘शक्ति’ हैं जो शिव में चेतना का संचार कर सृष्टि का चक्र चलाती हैं। यह दर्शाता है कि शक्ति के बिना चैतन्य अधूरा है।

इस प्रकार, एक सच्चे भक्त के लिए माँ का स्वरूप भय नहीं, बल्कि ‘अभय’ का वरदान है। वे हमारे भीतर के अहंकार, क्रोध, लोभ और भय रूपी असुरों का संहार करती हैं, ताकि हम निर्भय होकर जीवन जी सकें।