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मांसाहारी भक्तों की पूजा भगवान स्वीकार करते हैं क्या?

गीता(9. 30): 'दुराचारी भी अनन्य भक्ति करे=साधु। ' भगवान भाव देखते हैं। शाकाहार=उत्तम(सात्विक), पर मांसाहार=पूजा अयोग्य ऐसा कहीं नहीं। पूजा दिन सात्विक रहें।

संक्षिप्त उत्तर

गीता(9.30): 'दुराचारी भी अनन्य भक्ति करे=साधु।' भगवान भाव देखते हैं। शाकाहार=उत्तम(सात्विक), पर मांसाहार=पूजा अयोग्य ऐसा कहीं नहीं। पूजा दिन सात्विक रहें। सच्ची भक्ति=सबसे बड़ी शर्त।

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विस्तृत उत्तर

हाँ — भगवान भक्ति का भाव देखते हैं।

गीता (9.30): *'अपि चेत्सुदुराचारो भजते मामनन्यभाक्, साधुरेव स मन्तव्यः...'*

— यदि अत्यंत दुराचारी भी अनन्य भक्ति से मुझे भजे, वह साधु ही माना जाए।

गीता (9.26): भगवान पत्ता-फूल-जल भी भक्ति से स्वीकार करते हैं — भोजन नहीं, भाव देखते हैं।

शास्त्रीय दृष्टि: शाकाहार = सात्विक = उत्तम। मांसाहार = तामसिक (गीता 17.10)। पर मांसाहार = पूजा अयोग्य — ऐसा कहीं नहीं। कई क्षत्रिय, ब्राह्मण (बंगाल आदि) मांसाहारी + भक्त।

व्यावहारिक: पूजा के दिन/समय = सात्विक रहें। मांसाहार = पूरी तरह छोड़ना अनिवार्य नहीं — धीरे-धीरे कम करें।

सार: भगवान किसी को नहीं ठुकराते — सच्ची भक्ति सबसे बड़ी शर्त। शाकाहार उत्तम पर अनिवार्य नहीं।

उत्तर को थोड़ा और स्पष्ट करें

मांसाहारी भक्तों की पूजा भगवान स्वीकार करते हैं क्या को संदर्भ सहित समझें

मांसाहारी भक्तों की पूजा भगवान स्वीकार करते हैं क्या का सबसे सीधा सार यह है: गीता(9.30): 'दुराचारी भी अनन्य भक्ति करे=साधु।' भगवान भाव देखते हैं। शाकाहार=उत्तम(सात्विक), पर मांसाहार=पूजा अयोग्य ऐसा कहीं नहीं। पूजा दिन सात्विक रहें। सच्ची भक्ति=सबसे बड़ी शर्त।

आधुनिक धर्म प्रश्न जैसे विषयों में यह देखना जरूरी होता है कि बात किस परिस्थिति में लागू होती है, किन नियमों के साथ मान्य होती है और व्यवहार में इसका सही अर्थ क्या निकलता है.

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