रामचरितमानस — बालकाण्ड'मंगल करनि कलि मल हरनि तुलसी कथा रघुनाथ की' — इसका अर्थ?रघुनाथजी की कथा = मंगलकारी + कलियुग के पाप नष्ट करने वाली। बालकाण्ड समापन का छन्द। रामकथा ही कलियुग का सबसे बड़ा साधन।#बालकाण्ड#मंगल करनि#रघुनाथ कथा
रामचरितमानस — बालकाण्ड'एक अनीह अरूप अनामा। अज सच्चिदानंद परधामा' — किसका वर्णन?परब्रह्म/निर्गुण ब्रह्म — अद्वितीय, इच्छारहित, रूपरहित, नामरहित, अजन्मा, सच्चिदानन्द, परम धाम। वही ब्रह्म रामजी के रूप में अवतार लेते हैं।#बालकाण्ड#सच्चिदानंद#ब्रह्म
रामचरितमानस — बालकाण्डकपट का परिणाम — प्रतापभानु कथा से शिक्षा?कपटमुनि के जाल में फँसे, ब्राह्मण अपमान, शाप — राक्षस बने। शिक्षा — बुरी संगति = विनाश, अज्ञानतावश पाप भी फलता।#बालकाण्ड#कपट#प्रतापभानु
रामचरितमानस — बालकाण्डबालकाण्ड में सबसे पहले कौन सी कथा आती है — शिव-सती या पार्वती जन्म?शिव-सती कथा पहले — पार्वती जन्म बाद में। क्रम: मंगलाचरण → नाम महिमा → याज्ञवल्क्य-भरद्वाज → शिव-सती → दक्ष यज्ञ → सती देहत्याग → पार्वती जन्म → तपस्या → शिव-पार्वती विवाह → रामावतार कारण → राम जन्म।#बालकाण्ड#कथा क्रम#शिव सती
रामचरितमानस — बालकाण्डरामचरितमानस में कथा-वक्ता और श्रोता की प्रथम (मुख्य) जोड़ी कौन है?शिवजी (वक्ता) और पार्वतीजी (श्रोता) — मुख्य कथा-संवाद। 'सुनु गिरिजा हरिचरित सुहाए' — शिवजी ने कैलास पर पार्वतीजी को रामकथा सुनाई। यह मूल कथा-धारा है।#बालकाण्ड#शिव पार्वती#प्रथम संवाद
रामचरितमानस — बालकाण्डरामचरितमानस में कथा-वक्ता और श्रोता की कितनी जोड़ियाँ हैं?चार जोड़ियाँ (चार घाट) — (1) शिव-पार्वती, (2) काकभुशुण्डि-गरुड़, (3) याज्ञवल्क्य-भरद्वाज, (4) तुलसीदास-संत। 'सुठि सुंदर संबाद बर बिरचे बुद्धि बिचारि। तेइ एहि पावन सुभग सर घाट मनोहर चारि॥'#बालकाण्ड#चार संवाद#कथा जोड़ियाँ
रामचरितमानस — बालकाण्डजनकपुर में सीताजी की किस प्रसिद्धि का वर्णन है?सीताजी अनुपम सौन्दर्य, शील और सुलक्षणों से प्रसिद्ध थीं। नारदजी ने 'सारे जगत में पूज्य' कहा था। सखियाँ उनकी शोभा देखकर अपने-आपको भूल जातीं। जनकपुर की स्त्रियाँ रामजी से उनके विवाह की कामना करती थीं।#बालकाण्ड#सीता प्रसिद्धि#जनकपुर
रामचरितमानस — बालकाण्ड'श्याम गौर किमि कहौं बखानी' — यह किसका वर्णन है?श्रीरामजी (श्याम/साँवले) और लक्ष्मणजी (गौर/गोरे) की जोड़ी का वर्णन। 'सोभा सीवँ सुभग दोउ बीरा। नील पीत जलजाभ सरीरा' — दोनों शोभा की सीमा, नील-पीत कमल समान शरीर, मोरपंख सिर पर। यह मानस में राम-लक्ष्मण की प्रसिद्ध उपाधि है।#बालकाण्ड#श्याम गौर#राम लक्ष्मण
रामचरितमानस — बालकाण्डश्रीराम-लक्ष्मण ने जनकपुर में प्रवेश करते समय नगर का क्या वर्णन किया?राजा का सुन्दर बाग देखा — वसन्त ऋतु छायी, मनोहर वृक्ष, रंग-बिरंगी लताओं के मण्डप, कोयल-तोते-मोर, मणियों की सीढ़ियों वाला सरोवर, निर्मल जल, कमल और भँवरे।#बालकाण्ड#जनकपुर#नगर वर्णन
रामचरितमानस — बालकाण्ड'ठुमकि चलत रामचन्द्र बाजत पैंजनियाँ' — यह किस लीला का वर्णन है?श्रीरामजी की बाललीला — जब वे ठुमक-ठुमककर चलते और माता कौशल्या बुलाने जातीं तो भागते। 'निगम नेति सिव अंत न पावा। ताहि धरैं जननी हठि धावा' — जिनका अन्त वेद और शिव भी नहीं पाते, उन्हें माता हठ से पकड़ने दौड़तीं।#बालकाण्ड#ठुमकि चलत#पैंजनियाँ
रामचरितमानस — बालकाण्डनारदजी ने कामदेव को जीतने के बाद किससे अपनी विजय का वर्णन किया?नारदजी ने पहले शिवजी को (जिन्होंने मना किया था) और फिर भगवान विष्णु को क्षीरसागर में जाकर काम-विजय का पूरा वृत्तान्त सुनाया। यद्यपि शिवजी ने पहले से बरज रखा था कि यह बात किसी से न कहना।#बालकाण्ड#नारद#काम विजय
रामचरितमानस — बालकाण्डशिव-पार्वती विवाह के बाद विदाई का वर्णन कैसा है?हिमाचल ने भव्य दहेज दिया — दासी, दास, घोड़े, रथ, हाथी, गायें, मणि, सोने के बर्तन। शिवजी पार्वतीजी को लेकर कैलास गये। 'सकल भुवन भरि रहा उछाहू' — सारे ब्रह्माण्ड में आनन्द भर गया। बाद में कार्तिकेय का जन्म हुआ।#बालकाण्ड#शिव पार्वती विदाई#दहेज
रामचरितमानस — बालकाण्डपार्वतीजी का बचपन का क्या वर्णन है बालकाण्ड में?नारदजी ने कहा — पार्वतीजी सब गुणों की खान हैं, स्वभाव से सुन्दर, सुशील और सयानी। सब सुलक्षणों से सम्पन्न, पति को सदा प्यारी होंगी, सुहाग अचल रहेगा। सारे जगत में पूज्य होंगी। नाम — उमा, अम्बिका, भवानी।#बालकाण्ड#पार्वती बचपन#उमा
रामचरितमानस — बालकाण्डयाज्ञवल्क्यजी ने भरद्वाजजी को वही कथा सुनाई जो किसने किसको सुनाई थी?वही कथा जो भगवान शिवजी ने माता पार्वतीजी को सुनाई थी। कथा-परम्परा: शिवजी → पार्वतीजी → अगस्त्यजी → याज्ञवल्क्यजी → भरद्वाजजी। इसीलिये मानस की मूल कथाधारा शिव-पार्वती संवाद है।#बालकाण्ड#कथा परम्परा#शिव-पार्वती
रामचरितमानस — बालकाण्डभरद्वाजजी ने रामकथा सुनने की इच्छा क्यों प्रकट की?भरद्वाजजी के मन में संदेह था — राम दशरथ के पुत्र हैं या परब्रह्म जिन्हें शिवजी जपते हैं? उन्होंने कहा कि गुरु से छिपाव करने से ज्ञान नहीं होता, इसलिये अपना अज्ञान प्रकट करके कृपानिधान से सत्य जानना चाहते हैं।#बालकाण्ड#भरद्वाज#रामकथा
रामचरितमानस — बालकाण्डरामकथा को 'सौ करोड़ अपारा' क्यों कहा गया?'नाना भाँति राम अवतारा। रामायन सत कोटि अपारा॥' — भगवान राम अनन्त अवतार लेते हैं, हर कल्प में भिन्न-भिन्न लीला होती है, इसलिये रामायणें सौ करोड़ और उससे भी अपार (अनगिनत) हैं। राम अनन्त, गुण अनन्त, कथा विस्तार असीम।#बालकाण्ड#रामकथा अनन्त#सत कोटि
रामचरितमानस — बालकाण्ड'संबत सोरह सै एकतीसा। करउँ कथा हरि पद धरि सीसा' — इसमें कौन सा संवत है?संवत् 1631 (1574 ईस्वी)। 'सोरह सै' = 1600, 'एकतीसा' = 31, कुल = 1631। अर्थ — संवत् 1631 में श्रीहरि के चरणों पर सिर रखकर कथा आरम्भ करता हूँ।#बालकाण्ड#संवत 1631#चौपाई
रामचरितमानस — बालकाण्ड'नील सरोरुह स्याम तरुन अरुन बारिज नयन' — यह किसका वर्णन है?यह भगवान विष्णु (नारायण) का वर्णन है। अर्थ — जो नील कमल समान श्यामवर्ण हैं, लाल कमल समान नेत्र हैं और सदा क्षीरसागर में शयन करते हैं, वे भगवान मेरे हृदय में निवास करें।#बालकाण्ड#भगवान विष्णु#मंगलाचरण
रामचरितमानस — बालकाण्ड'मूक होइ बाचाल पंगु चढ़इ गिरिबर गहन' — इस दोहे में किसकी कृपा का वर्णन है?यह दोहा भगवान श्रीराम की कृपा का वर्णन करता है। अर्थ है — जिनकी कृपा से गूँगा सुन्दर बोलने लगता है और लँगड़ा दुर्गम पहाड़ चढ़ जाता है, वे कलियुग के पाप जलाने वाले दयालु भगवान मुझपर दया करें।#बालकाण्ड#भगवान कृपा#मंगलाचरण