पूर्वभाग अध्याय 9 प्रश्नोत्तरी — 46 प्रश्न

योगी देवताओं, ग्रहों और भुवनों को कैसे देखता है?

योगी देवताओं के बिम्ब, विमानों, ग्रहों, नक्षत्रों, तारों, भुवनों और पातालस्थ पदार्थों को समाधि से देख सकता है।

योगीदेव दर्शनग्रह

योगीब्रह्मा से स्थावरहस्तामलक

योगी ब्रह्मा से स्थावर तक संसार को कैसे देखता है?

योगी के लिये ब्रह्मा से स्थावर तक समग्र संसार हस्तामलक के समान स्पष्ट हो जाता है।

योगी को पशु-पक्षियों की ध्वनि कैसे समझ आती है?

योगी में सिद्धियों और सतत अभ्यास से ऐसे विज्ञान उत्पन्न होते हैं कि उसे पशु और पक्षियों की ध्वनियों का ज्ञान हो जाता है।

योगीपशु ध्वनिपक्षी ध्वनि

सिद्धियाँ न छोड़ने वाला योगी क्या कर सकता है?

जो योगी लोककल्याण या लीला के लिए सिद्धियाँ नहीं छोड़ता, वह आकाश में क्रीड़ा, वेदार्थ वचन, काव्यरचना और पशु-पक्षी ध्वनि का ज्ञान कर सकता है।

योगीसिद्धियाँलीला

परम वैराग्यविमल मुक्तिमहेश्वर

परम वैराग्य से कैसी मुक्ति मिलती है?

परम वैराग्य से शिव प्रसन्न होने पर साधक को विमल मुक्ति प्राप्त होती है।

सिद्धि त्यागमहेश्वर प्रसन्नवैराग्य

सिद्धियों का त्याग करने से महेश्वर कैसे प्रसन्न होते हैं?

चित्त को विषयभोगों से हटाकर विघ्नरूप ब्राह्म ऐश्वर्यों का त्याग करने से महेश्वर प्रसन्न होते हैं।

गुणवैतृष्ण्यवितृष्णावैराग्य

गुणवैतृष्ण्य क्या है?

पुरुष में वितृष्णा नाम से प्रसिद्ध भाव को गुणवैतृष्ण्य कहा गया है।

विषय भोगों को नश्वर क्यों समझना चाहिए?

विषयभोग भय उत्पन्न करने वाले और अवश्य नाशवान हैं, इसलिए उनका अश्रद्धा से त्याग करना चाहिए।

विषय भोगनश्वरतावैराग्य

वैराग्यसिद्धि त्यागऔपसर्गिक सिद्धि

वैराग्य से सिद्धियों का त्याग कैसे किया जाता है?

सिद्धियों को समाधि में विघ्न मानकर परम वैराग्य से रोकना और विषयभोगों की नश्वरता जानकर त्यागना चाहिए।

सिद्धियाँ समाधि में विघ्न क्यों बनती हैं?

चौंसठ गुण व्यवहार में सिद्धि कहे जाते हैं, पर समाधि में वही उपसर्ग यानी विघ्न बन जाते हैं।

सिद्धिसमाधिउपसर्ग

शैव पदवैष्णव पदशिवात्मक तत्त्व

शैव पद वैष्णव पद से परे क्यों कहा गया है?

शैव पद वैष्णव पद से परे बताया गया है; उसे विष्णु भी नहीं जानते और शुद्ध शिवात्मक तत्त्व असंख्य गुणों वाला कहा गया है।

वैष्णव पदब्राह्म ऐश्वर्यप्रधान

वैष्णव पद क्या बताया गया है?

ब्राह्म ऐश्वर्य के तत्त्वों को प्रधानसम्बन्धी वैष्णव पद बताया गया है।

ब्राह्म ऐश्वर्यसृष्टिअनुग्रह

ब्राह्म ऐश्वर्य क्या है?

बिना कारण जगत् की सृष्टि, अनुग्रह, प्रलय, अधिकार, लोकवृत्त प्रवर्तन और संसार का कर्तृत्व ब्राह्म ऐश्वर्य है।

प्रजापति ऐश्वर्यआहंकारिक ऐश्वर्यछेदन

प्रजापति संबंधी ऐश्वर्य क्या हैं?

छेदन, ताडन, बन्ध, संसार परिवर्तन, सर्वभूतप्रसाद, मृत्यु और काल पर जय प्रजापति संबंधी आहंकारिक ऐश्वर्य हैं।

मानस गुणइच्छित वस्तुरूप धारण

मानस गुण क्या हैं?

इच्छित वस्तु की प्राप्ति, जहाँ चाहें जाना, गुप्त पदार्थ देखना, इच्छानुसार रूप धारण करना और जगत देखना मानस गुण हैं।

आकाश ऐश्वर्यऐन्द्र ऐश्वर्यआकाश गमन

आकाश संबंधी ऐश्वर्य क्या है?

छाया न होना, आकाशगमन, दूरश्रवण, सभी शब्दों का ज्ञान, तन्मात्रा ज्ञान और सभी प्राणियों को देखना आकाश संबंधी ऐश्वर्य है।

वायु ऐश्वर्यमन की गतिहल्का भारी

वायु संबंधी ऐश्वर्य क्या है?

मन की गति पाना, दूसरों के अन्तर्मन में निवास, हल्का-भारी होना, वायु पकड़ना और आकाश तत्त्व से देह धारण करना वायु ऐश्वर्य है।

तैजस ऐश्वर्यअग्निआग पकड़ना

तैजस ऐश्वर्य क्या है?

देह से अग्नि बनाना, अग्नि से निर्भय रहना, जल में अग्नि रखना, हाथ से आग पकड़ना और भस्म वस्तु को पूर्ववत करना तैजस ऐश्वर्य में आता है।

जल ऐश्वर्यआप्य ऐश्वर्यसमुद्र पान

जल संबंधी ऐश्वर्य क्या है?

जल में निवास, जल से बाहर आने की शक्ति, समुद्र पान, जल दर्शन, रसयुक्त भक्षण और जलपिण्ड धारण जैसे गुण जल संबंधी ऐश्वर्य हैं।

पार्थिव ऐश्वर्यशरीर परिवर्तनस्थूलता

पार्थिव ऐश्वर्य क्या है?

शरीर की स्थूलता, ह्रस्वता, बालकपन, वृद्धता, यौवन, अनेक रूप, विशेष देहधारण और सुगन्ध ये पार्थिव गुण बताए गए हैं।