विस्तृत उत्तर
भारतीय सनातन परम्परा एवं वैदिक वांग्मय में 'यज्ञ' अथवा 'हवन' को सम्पूर्ण ब्रह्मांडीय चक्र को संतुलित रखने तथा वैयक्तिक आत्म-शुद्धि का सर्वोच्च साधन माना गया है।
यज्ञ केवल एक बाह्य कर्मकांड या अग्नि में कुछ भौतिक पदार्थों को भस्म कर देने की प्रक्रिया नहीं है, अपितु यह मनुष्यत्व से उठकर देवत्व के संगतिकरण की एक अत्यंत तार्किक, वैज्ञानिक एवं आध्यात्मिक प्रक्रिया है।
शतपथ ब्राह्मण में याज्ञवल्क्य ऋषि ने अत्यंत सूक्ष्मातिसूक्ष्म विषयों पर तात्विक चिंतन प्रस्तुत करते हुए यज्ञ को परम साध्य माना है। जब मनुष्य यज्ञ का संकल्प लेता है, तो उसे यह भावना आत्मसात् करनी पड़ती है कि वह असत्य का परित्याग कर सत्य की भूमिका में प्रतिष्ठित रहे। सत्य की इस भूमिका में प्रतिष्ठित होकर यज्ञानुष्ठान करने से मानव उतने काल तक देवत्व की कोटि को प्राप्त कर लेता है।
वैदिक दर्शन के अनुसार, यह सम्पूर्ण चराचर जगत् एक वृहद् यज्ञ का ही परिणाम है, और मनुष्य का यह परम कर्तव्य है कि वह इस ब्रह्मांडीय यज्ञ में अपना आहुति-रूप योगदान दे।
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