होली रात्रि तंत्र: फाल्गुन पूर्णिमा + ऋतु सन्धि = शक्तिशाली। होलिका अग्नि = नकारात्मकता दहन + तांत्रिक सामग्री अर्पण। भैरव/काली साधना। होली भस्म = रक्षात्मक। सामान्य भक्त: परिक्रमा + भक्ति। उग्र प्रयोग = गुरु अनिवार्य।
तंत्र ऋतु: शरद (अक्टूबर-नवम्बर) = सर्वश्रेष्ठ (शारदीय नवरात्रि, दीपावली)। वसन्त (मार्च-अप्रैल) = चैत्र नवरात्रि। विशेष: दीपावली/होली/शिवरात्रि रात्रि, ग्रहण, पूर्णिमा/अमावस्या। ऋतु से अधिक = तैयारी + गुरु आदेश + नियमितता।
शरीर = देवालय (कुलार्णव तंत्र: 'देहो देवालयः')। विधि: (1) न्यास — शरीर पर मंत्र आरोपण (कर/अंग/मातृका)। (2) भूतशुद्धि — पंचतत्व शुद्धि (लं/वं/रं/यं/हं)। (3) चक्र जागृति — 7 चक्र = 7 कक्ष, कुण्डलिनी ऊर्ध्वगमन। (4) प्राणायाम + बन्ध। (5) सात्विक आहार-विहार। गुरु दीक्षा अनिवार्य।
पूर्णिमा = सौम्य/सात्विक: प्रकाश, शान्ति, ज्ञान, विष्णु/लक्ष्मी/गुरु। अमावस्या = उग्र/तामसिक: अन्धकार, गोपनीय शक्ति, काली/भैरव, पितृ। दीपावली = सबसे शक्तिशाली अमावस्या। पूर्णिमा = सभी, अमावस्या = उन्नत/दीक्षित। दोनों में सात्विक जप-ध्यान शुभ।
यंत्रासन: ताँबे/चाँदी/भोजपत्र यंत्र को आसन में रखकर बैठकर जप। यंत्र ऊर्जा सीधे शरीर में। श्रीयंत्र/देवता यंत्र। प्राण प्रतिष्ठित हो, गुरु आदेश अनिवार्य, अशुद्ध अवस्था वर्जित। वैकल्पिक: यंत्र सामने रखकर ध्यान + जप। उन्नत साधना — सामान्य भक्तों हेतु नहीं।
वस्त्रधारी = दक्षिणाचार: शुद्ध वस्त्र, सात्विक, शाकाहार, घर/मन्दिर, सभी हेतु। दिगम्बर = वामाचार: निर्वस्त्र, उग्र, पंचमकार, शमशान, केवल दीक्षित। लक्ष्य दोनों का एक = मोक्ष/शक्ति जागरण। दक्षिणाचार = सुरक्षित और अधिकांश हेतु उपयुक्त।
दिगम्बर साधना = निर्वस्त्र साधना। दिक् + अम्बर = दिशा ही वस्त्र। अर्थ: संसार/अहंकार त्याग, मूल प्रकृति। शक्ति (काली/तारा), अघोर, वामाचार परम्परा में। अत्यन्त उन्नत/गोपनीय — गुरु दीक्षा अनिवार्य, एकान्त, सामान्य भक्तों हेतु नहीं।
तांत्रिक नवरात्रि: गुरु दीक्षा → घटस्थापना + यंत्र → 9 दिन: न्यास → ध्यान → मंत्र जप (108/1008) → सप्तशती पाठ → नवदुर्गा बीज मंत्र। उन्नत: दश महाविद्या/श्रीविद्या/नवार्ण अनुष्ठान। अष्टमी-नवमी हवन। सामान्य भक्त: सप्तशती + नवदुर्गा पूजन = सुरक्षित। गुरु अनिवार्य।
दीपावली तंत्र: कार्तिक अमावस्या = सबसे शक्तिशाली रात्रि। सात्विक: श्रीयंत्र → गणेश-लक्ष्मी-सरस्वती-कुबेर → श्री सूक्त → 108/1008 जप → अखण्ड दीपक → जागरण। उन्नत: श्रीविद्या, दश महाविद्या, यंत्र सिद्धि। जुआ = कुप्रथा। गुरु अनिवार्य (उन्नत)।
क्रम: धारणा (मन बाँधना — एक बिन्दु/चक्र) → ध्यान (निरंतर एकाग्र प्रवाह) → समाधि (ध्याता-ध्येय भेद मिटे)। तीनों = 'संयम' (योगसूत्र 3.4)। तंत्र: शिव-शक्ति एकता + भोग-मोक्ष दोनों। निर्विकल्प समाधि = सर्वोच्च।
पंचतत्व शुद्धि: पृथ्वी(मूलाधार-'लं'), जल(स्वाधिष्ठान-'वं'), अग्नि(मणिपूर-'रं'), वायु(अनाहत-'यं'), आकाश(विशुद्धि-'हं')। प्रत्येक चक्र पर ध्यान + बीज जप। शरीर = देवालय। गुरु मार्गदर्शन में उन्नत साधना।
कालरात्रि: अष्टमी/चतुर्दशी रात्रि, नवदुर्गा 7वीं देवी, अज्ञान/भय नाश, प्रतिमास। महारात्रि: वर्ष की विशेष रात्रि (शिवरात्रि, दीपावली, होली), ब्रह्माण्डीय ऊर्जा चरम, सिद्धि प्राप्ति, वर्ष 3-4 बार। तांत्रिक = गुरु दीक्षा अनिवार्य।
मूर्ति = देवता का साकार स्थूल रूप (भक्ति-प्रधान)। यंत्र = देवता का ज्यामितीय सूक्ष्म रूप (शक्ति-प्रधान)। शारदातिलक: 'मूर्ति = शरीर, यंत्र = आत्मा'। यंत्र-मंत्र-देवता = एक सत्ता के तीन रूप। यंत्र = ऊर्जा केन्द्र। दोनों मिलकर = पूर्ण उपासना। तांत्रिक साधक → यंत्र प्राथमिक।
कुलाचार: कुल = शक्ति, आचार = पद्धति। 7 आचारों में सर्वोच्च — दक्षिण+वाम का समन्वय। विशेषताएँ: भोग-मोक्ष समन्वय, गुरु-कुल परम्परा, गोपनीयता, 'देह = मंदिर'। पंचमकार भाव-अनुसार (प्रतीकात्मक/यथार्थ)। केवल उन्नत साधक अधिकारी। दुरुपयोग वर्जित।
मंत्र दीक्षा: गुरु कान में मंत्र देता है — शिष्य जप से शक्ति जागृत, क्रमिक प्रभाव, सामान्य। स्पर्श दीक्षा (शक्तिपात): गुरु स्पर्श से शक्ति प्रवाहित — तत्काल अनुभूति, अत्यन्त दुर्लभ, केवल सिद्ध गुरु से। अन्य: दृष्टि दीक्षा, मानसी दीक्षा, शाम्भवी। दीक्षा = साधना का अनिवार्य प्रथम चरण।
कुलार्णव: 'भाव ही कारण, न द्रव्य।' निशुल्क साधना: मंत्र जप (माला भी आवश्यक नहीं), मानसिक पूजा (बाह्य से श्रेष्ठ), ध्यान-प्राणायाम, जल अभिषेक। गुरु-दक्षिणा = श्रद्धानुसार, बलपूर्वक नहीं। लाखों माँगने वाला = ठग। सच्ची साधना = संकल्प, निष्ठा, अभ्यास।
ठगी से बचाव: शास्त्रीय ज्ञान अर्जित करें (ज्ञान = रक्षा), गुरु-परम्परा जाँचें, अत्यधिक धन माँगने वालों से सावधान, चमत्कार प्रदर्शन = जादू (सिद्धि नहीं), भय दिखाने वाला = तंत्र-विरोधी, अकेले न जाएँ, ठगी पर कानूनी कार्रवाई करें। कुलार्णव: 'दुर्लभ हैं जो शिष्य का दुःख हरें।'
सिद्ध साधक की पहचान: शांत-स्थिर स्वभाव, गोपनीयता (सिद्धि-प्रदर्शन नहीं), निःस्वार्थ, शास्त्र-ज्ञान, गुरु-परम्परा, शिष्य-परीक्षा, नैतिक आचरण, मुख पर तेज। नकली की पहचान: अधिक धन माँग, चमत्कार प्रदर्शन, भय दिखाना, अनैतिक आचरण। शास्त्र-आचरण-परम्परा — तीनों देखें।
कुंडली दोष तांत्रिक निवारण: मंगल दोष — हनुमान चालीसा + मंगल मंत्र। काल सर्प — नागबलि + राहु-केतु मंत्र। शनि — शनि मंत्र 23,000 + हनुमान चालीसा। पितृ — तर्पण + श्राद्ध। सर्वदोष — नवग्रह यंत्र + रुद्राभिषेक। योग्य ज्योतिषी से परामर्श अनिवार्य।
दीर्घायु साधना: महामृत्युंजय (सर्वश्रेष्ठ — सवा लाख जप), रुद्राभिषेक, रसायन (पारद/आमलकी/अश्वगन्धा), सूर्य उपासना (आदित्य हृदय), कुंडलिनी योग (कोशिका नवीनीकरण), तांत्रिक प्राणायाम। कुलार्णव: दीर्घायु साधना के लिए — बिना साधना के व्यर्थ।
न्यायालय विवाद साधना: बगलामुखी (सर्वप्रमुख — शत्रु वाणी-बुद्धि स्तम्भन, पीले वस्त्र-हल्दी माला से 108/सवा लाख जप), प्रत्यंगिरा (तांत्रिक पलटवार), गणपति (विघ्न-निवारण), सुन्दरकाण्ड। चेतावनी: केवल सत्य पक्ष की रक्षा हेतु। वकील का विकल्प नहीं।
बाधा-मुक्ति मंत्र: महामृत्युंजय (सर्वश्रेष्ठ — 108/1008 जप), नवार्ण मंत्र (तांत्रिक बाधा), काल भैरव (भूत बाधा), हनुमान/बजरंग बाण (तत्काल प्रभावी), प्रत्यंगिरा (अभिचार पलटवार — गुरु-दीक्षा चाहिए), सुदर्शन, दुर्गा कवच। नियम: नित्य एक समय, रक्षात्मक भाव।
ऊपरी हवा: बाह्य नकारात्मक सूक्ष्म शक्तियों का प्रभाव। उपचार: हनुमान चालीसा, महामृत्युंजय जप 108 बार, नवार्ण मंत्र, गुग्गुल धूप, काले तिल-नमक स्नान, रुद्राक्ष/हनुमान यंत्र। सावधानी: पहले चिकित्सक से परामर्श — अनेक लक्षण चिकित्सीय समस्याएँ हो सकती हैं। ठगों से सावधान।
पारद गुटिका: शुद्ध पारद को अष्टसंस्कार (8 शुद्धिकरण) → रजत/स्वर्ण ग्रास → वनौषधियों से खरल → गोली रूप में बंधन → मंत्र सिद्धि। लाभ: बाधा-निवारण, ग्रह शांति, ऊर्जा वृद्धि। सावधानी: बाजारी गुटिका प्रायः अशुद्ध — केवल प्रमाणित स्रोत से प्राप्त करें।
औषधि सिद्धि: मंत्र-तंत्र से औषधि की शक्ति बहुगुणित करना। प्रकार: मंत्र-सिद्ध (अभिमंत्रित), रसायन सिद्धि (पारद-गंधक संस्कार), वनौषधि सिद्धि (विशिष्ट मुहूर्त में संग्रह), भस्म सिद्धि। अथर्ववेद में औषधि-मंत्र संयोग का विधान। गुरु-निर्देशन अनिवार्य।
तंत्र-आयुर्वेद संबंध: रस शास्त्र (पारद-गंधक) दोनों में समान। मंत्र चिकित्सा चरक संहिता में 'दैवव्यपाश्रय चिकित्सा'। भूत विद्या आयुर्वेद के 8 अंगों में। अथर्ववेद दोनों का मूल स्रोत। अंतर: आयुर्वेद = औषधीय, तंत्र = मंत्र-यंत्र-औषधि समन्वित।
नवग्रह यंत्र प्रयोग: ताम्र/रजत पट्ट पर 9 ग्रहों के यंत्र। विधि: गंगाजल से शुद्धि → प्राण प्रतिष्ठा (शुक्ल पक्ष) → प्रत्येक ग्रह बीज मंत्र 108 बार → ईशान कोण में स्थापना। नित्य धूप-दीप। सावधानी: भूमि पर न रखें, अशुद्ध स्पर्श वर्जित।
समय पूजा: आन्तरिक — षट्चक्रों में ध्यान, कुंडलिनी योग, सात्विक, मोक्ष-प्रधान (शंकराचार्य परम्परा)। कुल पूजा: बाह्य+आन्तरिक — यंत्र, हवन, पंचमकार सम्भव, भोग+मोक्ष (कुलार्णव तंत्र)। अभिनवगुप्त: दोनों का चरम लक्ष्य एक — शिव-शक्ति ऐक्य।
लता साधना: 'लता' = शक्ति/स्त्री तत्व। कौल/वामाचार की गोपनीय साधना — शक्ति-सहचर में काम-ऊर्जा का ऊर्ध्वगमन। दो स्तर: प्रतीकात्मक (दक्षिणाचार) और यथार्थ (वामाचार)। केवल गुरु-दीक्षित वीराचार साधक ही अधिकारी। बिना गुरु = पतन। कलियुग में मानसिक रूप ही उचित।
तंत्र में पति = भैरव, पत्नी = भैरवी। संयुक्त साधना: दक्षिणाचार (सात्विक — एक माला से जप), कौल पद्धति (दीक्षित दम्पति), गृहस्थ साधना (संयुक्त पूजा)। शर्तें: एक गुरु-दीक्षा, सात्विक आहार, गोपनीयता। लाभ: द्विगुण शक्ति, गृहस्थ शांति।
भैरवी के अर्थ: (1) भय-नाशिनी देवी, (2) दशमहाविद्या में त्रिपुर भैरवी, (3) दीक्षित तांत्रिक स्त्री, (4) शिव-पार्वती संवाद में पार्वती का सम्बोधन, (5) भैरवी चक्र साधना पद्धति, (6) विज्ञान भैरव तंत्र की देवी। उच्चकोटि की गुरु-निर्देशित साधना।
तंत्र में योगिनियाँ आधारभूत देवी शक्तियाँ हैं — आद्याशक्ति की सहायक, साधकों के कार्य सिद्ध करने वाली। 64 योगिनियाँ मुख्य, 16 प्रारंभिक। शिव ने कहा — 'ये मेरी शक्ति का स्वरूप हैं।' भोग-मोक्ष दोनों प्रदान करती हैं। वासना-रहित साधना अनिवार्य।
कमला = तांत्रिक लक्ष्मी — धन-वैभव-मोक्ष। मंत्र: 'ॐ श्रीं ह्रीं श्रीं कमले कमलालये...' (8 लाख)। शुक्रवार, शरद पूर्णिमा। पीले-सुनहरे वस्त्र, कमलगट्टा माला। भोग: खीर-कमल-मधु। ध्यान: चतुर्भुजा, कलश-कमल, हाथी-अभिषेक। फल: धन-व्यवसाय-कुटुम्ब-समृद्धि। दशमहाविद्याओं में सर्वाधिक सौम्य और सुलभ।
धूमावती = विधवा-स्वरूपा, धूम्रवर्णा — विघ्न-विपत्ति में शक्ति की देवी। मंत्र: 'ॐ धूं धूं धूमावत्यै स्वाहा'। शनिवार, अमावस्या, रात्रि। सफेद/ग्रे वस्त्र। भोग: सूखी रोटी-चना। फल: विघ्न-नाश, शत्रु-ज्ञान, दरिद्रता-निवारण। काक-वाहन, सूप-हस्त — ध्यान। दीक्षा अनिवार्य।
छिन्नमस्ता = स्वयं-छिन्न-सिर देवी = अहंकार-विसर्जन का प्रतीक। तीन रक्त-धाराएं = इड़ा-पिंगला-सुषुम्ना। मंत्र: 'श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं वज्रवैरोचनीये...' — गुरु-दत्त। लाल वस्त्र, मंगलवार-अमावस्या। फल: कुण्डलिनी-जागरण, अहंकार-नाश, शक्ति-संचय। अत्यंत उग्र — सामान्य साधक के लिए नहीं।
तारा = नीलसरस्वती — वाक्-सिद्धि, विद्या, विदेश-रक्षा। तीन रूप: एकजटा, नीलसरस्वती, उग्रतारा। मंत्र: 'ॐ त्रीं ह्रीं ह्रूं तारायै स्वाहा'। नीले वस्त्र, मंगलवार/शनिवार। ध्यान: नीलवर्णा, एकजटा। भोग: नीलकमल, तिल। फल: वाणी-प्रभाव, लेखन-वक्तृत्व, विदेश-रक्षण।
बगलामुखी = पीताम्बरा — स्तम्भन विद्या। सब पीला अनिवार्य: वस्त्र, पुष्प, भोग, माला। मंत्र: 'ॐ ह्लीं बगलामुखि सर्वदुष्टानां वाचं... स्तम्भय' (9 लाख)। हवन: हल्दी + घी। मंगलवार। ध्यान: पीतवर्णा, शत्रु-जिह्वा-ग्राहिणी। फल: शत्रु-स्तम्भन, न्यायिक विजय, अभिचार-रक्षण। दीक्षा अनिवार्य।
दशमहाविद्या = परमशक्ति के दस रूप (देवीभागवत)। क्रम: काली (क्रीं), तारा (त्रीं), त्रिपुरसुंदरी (षोडशी), भुवनेश्वरी, भैरवी, छिन्नमस्ता, धूमावती, बगलामुखी (ह्लीं), मातंगी, कमला (श्रीं)। एक की सिद्धि = शेष का आंशिक प्रभाव। कौन सी: गुरु-मार्गदर्शन में, उद्देश्यानुसार।
श्रीविद्या = त्रिपुरसुंदरी की पूर्ण उपासना — मंत्र + यंत्र + तंत्र का समन्वय। तीन आधार: पंचदशाक्षरी (वाग्भव + कामराज + शक्ति खण्ड), श्री यंत्र (9 त्रिकोण + ब्रह्माण्ड-नक्शा), नवावरण पूजा। दीक्षा अनिवार्य: समय → पूर्णाभिषेक → महापूर्णाभिषेक। फल: सौंदर्य-विद्या-धन-मोक्ष — सभी पुरुषार्थ।
त्रिपुरसुंदरी = ललिता = षोडशी = श्रीविद्या की सर्वोच्च देवी। मंत्र: पंचदशाक्षरी (15 अक्षर — गुरु-दत्त), षोडशी (16 अक्षर — उच्चतम)। यंत्र: श्री यंत्र। वस्त्र: लाल रेशम। पुरश्चरण: 15 लाख। विशेषता: सौम्य तंत्र — सौंदर्य, लक्ष्मी, विद्या, और मोक्ष। श्रीविद्या = इन्हीं की विद्या।
भैरव के रूप: बटुकभैरव (सौम्य-संकट), कालभैरव (उग्र-सिद्धि)। विधि: कालाष्टमी, रविवार, अर्धरात्रि। वस्त्र: काला/भगवा, रुद्राक्ष माला। मंत्र: बटुकभैरव ('ॐ ह्रीं बटुकाय... हूं'), कालभैरव ('ॐ हूं भैरवाय नमः' — 6 लाख)। भोग: उड़द-तिल, सरसों दीपक। फल: शत्रु-निवारण, क्षेत्र-रक्षण, अकाल-मृत्यु से रक्षा।
काली-साधना के दो मार्ग: दक्षिणाचार (सामान्य — प्रतीकात्मक, सुरक्षित) और वामाचार (उन्नत — केवल दीक्षित)। विधि: अमावस्या/कालरात्रि, काले-लाल वस्त्र, 'ॐ क्रीं क्रीं क्रीं हूं हूं ह्रीं ह्रीं दक्षिणे कालिके स्वाहा' (9 लाख)। भोग: लाल गुड़हल। पूर्व में महामृत्युंजय 3 माला। गुरु-दीक्षा अनिवार्य।
तंत्रालोक: परम लक्ष्य = शिव-शक्ति-ऐक्य-साक्षात्कार। तीन स्तर: भोग (सकाम — रोग-धन), मुक्ति (मध्यम), शिव-शक्ति ऐक्य (परम)। तंत्र की विशेषता: संसार-त्याग नहीं — संसार-रूपांतरण। 'देह = मंदिर, जीव = देव' (कुलार्णव)। फल: जीवनमुक्ति — शरीर में रहकर मुक्त।
महानिर्वाण: सिद्धि = साधना + मंत्र-शक्ति + साधक-पात्रता + गुरु-कृपा — चारों का संयोग। प्रकार: मंत्र-सिद्धि (आधार), अष्टसिद्धि (अणिमा-महिमा आदि), वाक्-सिद्धि, त्रिकाल-दर्शन। पाँच चरण: दीक्षा → पुरश्चरण → नियम → ध्यान-जप → गुरु-कृपा। सिद्धि का दुरुपयोग = नाश।
तंत्रालोक: तांत्रिक शक्ति नित्य साधक में व्याप्त — साधना से तत्काल प्रकट। विशिष्ट अनुभव: स्पंद (लयबद्ध कंपन), मूलाधार में उष्णता (कुण्डलिनी), आज्ञा में प्रकाश-ज्योति, देवता की 'उपस्थिति-भार', रोमांच-अश्रु, श्वास का स्वतः रुकना। तंत्र में तीव्रता अधिक — गुरु-मार्गदर्शन अनिवार्य।
कुलार्णव: शुद्ध वस्त्र = सिद्धि, मैले वस्त्र = साधना व्यर्थ। श्रेष्ठता: रेशम (ऊर्जा-संचय, सर्वोत्तम) > सूती > ऊनी। वर्जित: चर्म, पॉलिएस्टर, दूसरे के वस्त्र। प्रकार: पुरुष (धोती-उत्तरीय), महिला (साड़ी)। विशेष: श्रीविद्या (लाल रेशम), बगलामुखी (पीला रेशम)। साधना-वस्त्र केवल साधना के लिए।
देवता-अनुसार तंत्र-रंग: काली (लाल/काला), भैरव (काला/भगवा), त्रिपुरसुंदरी (लाल), तारा (नीला), बगलामुखी (पीला — अनिवार्य), धूमावती (सफेद/ग्रे), कमला (पीला/सुनहरा), मातंगी (हरा)। नियम: साधना-काल में एक ही रंग, ताजे धुले वस्त्र। रंग साधना का अंग — बदला नहीं जा सकता।
देवता-अनुसार तंत्र-पुष्प: काली (लाल गुड़हल — सर्वप्रिय, लाल कनेर), भैरव (नीले कनेर, अपराजिता, धतूरा), त्रिपुरसुंदरी (कमल, मोगरा, कुंद), तारा (नीलकमल, अपराजिता), बगलामुखी (पीला पुष्प — केवल पीला), धूमावती (सफेद)। नियम: ताजे, पूर्ण खिले, स्वयं तोड़े। मंत्र सहित अर्पण।
देवता-अनुसार तंत्र-भोग: काली (लाल गुड़हल, नारियल, सामान्य में लाल मिठाई), भैरव (उड़द, तिल लड्डू, सरसों दीपक), त्रिपुरसुंदरी (खीर, पान, नारियल), धूमावती (सूखी रोटी, चना)। नियम: साधक स्वयं पकाए, मंत्र सहित अर्पण, साधना बाद प्रसाद या नदी-प्रवाह।
शारदातिलक: दीपक = ज्ञान-स्वरूप, तेज-तत्व का साधन। पाँच कारण: तेज-तत्व आह्वान, नकारात्मक शक्तियों का निष्कासन, देवता-आह्वान, साधक की एकाग्रता (त्राटक), साधना-स्थल शुद्धि। देवता-अनुसार: काली (सरसों तेल), लक्ष्मी (घी), भैरव (तिल तेल)। साधना में दीपक बुझना = बाधा-संकेत।